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    【推荐】端午节的习俗作文800字4篇_文化作文
    • 作者:admin
    • 发表时间:2020-09-29 08:50
    • 来源:未知

    午节的习俗作文800字 篇1

      端午节佩带香囊是中原平易近族的古老习俗。香囊是香钱袋的简称。香囊又名香包、钱袋、香袋、香钱袋。

      端午节佩带香钱袋源于公元前278年,楚国平易近以“简棕”(即竹简贮米)投进汨罗江祭祀屈原,使鱼不毁伤其遗体;又据《初学记》中纪录:汉光武年间,长沙人欧归,见一人自称三闾年夜夫(屈原官名)对他老婆托梦说:“你们祭奠的工具初中作文,被江中蛟龙偷走了,以后可以用艾叶包住,五色线捆好,蛟龙最畏惧这两样工具”。于是其妻就用竹简制粽,并缠上五色丝线投进江中。厥后世代相传,成长为端午节食物及五色丝线缠粽子的风气平易近俗。到厥后,人们又用五色彩线缠、绣各类各样的香钱袋,这种古俗愈演愈烈,据古乐府《孔雀东南飞》中描写:“红罗复斗帐,四角垂香囊”;又如:《红楼梦》书中写道:“(宝玉)因忙把衣解了,从内里衣襟大将所系的钱袋解了下来。”这里的香囊、钱袋虽然没有明确指出是端午节所佩带之物,但其古俗寄义辟邪、熏香、定情物难免也同化在此中。元代杂剧就提到这种香钱袋,让驰聘沙场的武士佩带在身边,是用来装针线的,年夜的像钱包,小的似手袋。

      我国古俗佩带香钱袋汗青久长,它可追溯到周代之前。据《礼记·内则》纪录:“后辈怙恃,摆布佩用……衿缨,以适怙恃舅姑。男女未冠笄者,咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨,皆佩收留臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊;“收留臭”是指香囊中的香物。这段文字纪录阐明周代年青人在怙恃与舅姑处时,随身佩带香钱袋(香囊),以暗示对尊长的尊重礼节,也说出了当时的香钱袋尚无装饰意义。

      在我省许多城乡,尤其是西峡,每年夏历蒲月初五此日,总要进行隆重的庆祝勾当,并举办许多内收留丰硕、情势多样、耐人寻味的平易近俗勾当。出格是此日,年夜人小孩都佩带各色丝绸,精工建造成的颜色各别、外形差别的香囊戴于身上、腰间,娃娃们都要带上布制的肚兜,人们以为这些布制吉利物都有灵气,都具有庇护子孙安全发展的特征,是以,在端午节此日佩带香囊,受到人们喜好和接待,

      香钱袋都是接纳彩色绸缎或布块包上棉花,掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉,再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各类线穗,再穿上银珠光片之类,瞅上往翠绕珠围,诱人喜好。有些巧手把许多小香包串起来,组合成很有趣的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”。在端午节清晨,年夜人要把这些香钱袋给孩子佩带在身上。但愿香钱袋里的香味和小动物可以祛病除恶,祈福降寿。跟着汗青的演变珍惜时间的作文,祛病求福的看法垂垂淡化,而这建造精深的艺术品的风尚却保留了下来,成为人们对夸姣糊口的衷心祝愿。端午节的习俗作文800字 篇2

      旧历蒲月五日为端午节,老北京人习惯俗称为蒲月节。端午节又称端阳节珍惜时间的作文,"端"、"初"同义,"五"、"午"雷同,按地支顺推算,蒲月为"午"月,故初五日作"端午",又因中午为"阳辰",亦称"端阳"。

      端阳节始于年龄战国期间,发源于江南,由来有多种说法,平易近间撒播最广,最有影响的说法是纪念巨大爱国诗人楚年夜夫屈原。宋代为表扬屈原的"精忠",追封他为"忠烈公",正式将蒲月五日端午节付与纪念屈原的意义。抗日战役时又定蒲月五日为"诗人节"。

      端午节时,在南边讲求进行"龙船赛舟",在北京明清两代则讲求"熙游避灾"。初五日上午,群进天坛"避毒",天坛是祈年圣地、各胜,既仰仗天之神力避毒,又可游乐;过午,有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处"饮醵熙游"。

      端午应节食物是粽子,一般是小枣粽子,蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点展卖一种用模型刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点,鸣"五毒饼"。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。

      北京人俗谓"善正月,恶蒲月"。因蒲月天气温暖,易生病毒瘟疫,故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避"邪祟"。清人柴桑《燕京记》云:"(端午)前数日,肆间用黄纸盖朱印,或绘天师、钟馗像,或五毒之形,人购而粘门上,以逐祟恶。"从蒲月月朔起,各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁,一曰"蒲剑",一曰"艾虎",也为辟邪驱瘟。为辟邪,京城端中午,人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。

      端午节另有"扔灾"一说。节前,手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜外形,用彩线串起来,蒲月月朔那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小密斯还用硬纸条叠成菱形"粽子",缠上五彩丝线,戴在身上,通称"葫芦"、"续命缕"。到了蒲月初五中午之后摘下来,连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来,一路仍到门外,鸣"扔灾"。

      节日时代,人们还要饮黄酒,在小孩头上用雄黄画一"王"字,有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔,说是夏季能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中。端午节的习俗作文800字 篇3

      世界上另有几个节日要吃香馥馥的粽子呢?世界上另有几个节日要比暖闹的龙船赛呢?

      没错,只有端午节,一个巨大的节日,一个神圣的节日。提及端午节,还得从屈原的故事提及。

      传说,屈原是年龄时期楚怀王的年夜臣。他提倡举贤荐能,富国强兵,力主联秦抗齐,遭到贵族子兰等人的否决,使屈原被谗免除职位,赶出国都,流放到沅、湘流域,屈原报国无望,便抱恨投江自杀。屈原去世之后,出国的苍生异常哀思,纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起舟只,将事先预备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地去江里丢,说是让鱼吃了,就不会咬屈原的尸体。撒播至今,便有了吃粽子的习惯。是以过端午节的此日,满街都是卖粽子的小贩,我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈,不知道吧?那就让我来告诉你吧!

      先用一些新颖的粽叶包住糯米,在内里放各类配料,接着用线系缚好。包好的粽子放在锅上蒸,等满屋飘着粽子香时就可以吃了。吃粽子时,要先将线解开,剥开粽子叶,内里躲着红红的粽肉,升腾着暖气,披发发着一种特有的粽香,两个粽子用盘子装着,活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光晖映下晶莹剔透,披发发着浓烈的糯米香。我不禁抓起一个粽子,风卷残云地吃起来,味道真是棒极了。

      吃完粽子,便来到河堤上寓目龙船赛。在这一天,每个村落城市组织一支步队,尔后拉到涟水河入行角逐。只见碧波泛动的河面上,五颜六色的龙船束装待发,队员们个个蠢蠢欲动,好像瓮中捉鳖。而站在岸边的观众比队员们还要严重,个个屏息谛视着河面。裁判一声令下,一艘艘龙船像离弦的箭一样,飞一般地向前冲往。整理时,河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上,队员们憋红了脸,咬紧了牙,拼命地划。太好了,我们村的龙船领先了,由于我们村的队员共同默契,是以龙船就出格听他们的指令,步履自若。龙船的死后留下了一条条波纹,原来安静的水面,如充满硝烟一般。尾随在后的龙船,不紧不慢地随着,鼓手们也使出了吃奶的劲,使劲地敲,这锣声一声接着一声,响亮而有力。此外龙船也不甘掉队,一边荡舟,一边和着鼓声,“一二一二”地喊着口令去前冲,那口令里布满了对胜利的巴望。河面上暖闹极了,口令声、锣鼓声、划桨声,汇成了一首鼓动感动雄浑的乐曲,乐曲里有着浓重的端午节的气氛。

      故里的端午节啊,你给了我几多喜悦和欢喜啊!端午粽飘香,龙船响当当,功德成双双!端午节省露出的是隧道的故里情,是一种古老的传统,是对诗人屈原爱国精力的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子,瞅着精美的家乡龙船赛,内心别有一番滋味。端午节的习俗作文800字 篇4

      几千年前,见逐而作《离骚》的屈原师长教师,怀着一腔爱国暖情,度量对故国迷恋的哀思,跳入了滔滔江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士,每年的夏历5月初5(屈原跳江的日子)城市向江中抛掷粽子(叶包饭,饭夹枣)。久而久之,这便成为一个习俗,而此日也被定名为端午节……

      端午节是中华的传统节日之一,不仅是贵重的文化遗产,也是引发人们爱国暖情的契机,往往打开粽子,面前就会不由自主地表现一份撒播千古的爱国忠魂……

      然而,明日黄花,如今的端午节已不再属于中华,在不久前的联合国科教文组织颁发的`新一批文化遗产中,端午节冠冕堂皇地成为韩国的文化遗产,不禁让浩繁中原子孙年夜跌眼镜。咱们在得知这条动静之后该做些什么呢?埋怨联合国相干机构办事的不严谨?批判韩国对汗青的污蔑?或是为“粽子”的专利移交而感触怅惘?我想都不是,应该反思……

      中华是一个拥有5000年汗青的泱泱年夜国,在这时代,有许多值得相沿的传统和文化。固然,咱们的头脑不克不及一成稳定,要入行适当的筛选珍惜时间的作文,适当的改良。但将它们完整绝对淡忘是千万不成的,有人会说:咱们每年也都在过端午节,不克不及算淡忘。这话听起来不错,但是细心想想,咱们除了在“过”端午节之外咱们还做了些什么,还因为节日有过什么样的心灵触动吗?节日总回是要已往:栗六庸才,平淡经常和去日一样消磨一天的时间,只是食谱变换,增添了一道“粽子”,还要被挑三拣四。这就是中华的端午节,也许人人城市在那天想起屈原的投江,但不知能有几多人真正为他投进江水时飞溅的爱国情感所震荡?咱们正在腐蚀汗青的精华,压缩前人的情操,折中断传统的党羽。

      反观韩国,非论端午节的发源长短,先瞅瞅他们对传统的尊重:孔子所鼓吹的礼节在好久之前传进韩国之后再也没有断过,韩国人对礼节的遵循跨越了世界上的任何一个角落,他们对孔子的崇拜也跨越了中华人,咱们只会去世记硬背那论语,而韩国人早就将论语付诸于步履。在10年动乱时代,中华人批判孔子精力的年月,他们却对者这为礼节之父顶礼跪拜,也真正将孔子的精华拜进崇奉之中。咱们辨证多年之后,才发明孔子精力需要弃取地保存,而黄海彼岸的国家却将其日益完美。比年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚,从他们的电视剧中,良多中华人赞叹那里的礼节,要往进修,效仿,但那实在是咱们的先人创设的传统啊!那咱们另有什么理由批判端午节的回属呢?本身不爱护保重传统,把传统的回宿交给尊敬崇拜它的平易近族真是理所应当。

      引用一句论语:“知错能改,善莫年夜焉。”我在标题中写下“我家乡的…”就是想让年夜家大白,传统不克不及丢,不克不及通盘否认。因为,端午节永遥是咱们家乡的节日,是每个中华人懂得节日!【【推荐】端午节的习俗作文800字4篇】相干文章:

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